Vay Tiền Trả Góp 24 Tháng. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kendi Saçını Okşamak Görmek Rüyada kendi saçını okşamak görmek uzun bir zamandır yaşadığı can sıkıntısının ortadan kalkacağına, duymadığı sözleri duyacağına, ailevi sorunlardan ötürü bir türlü üzerinde duramadığı işlere yakın zaman içinde tekrar döneceğine ve bu sayede hem ailevi sorunlarını çözmüş olacağına, başarıya giden yollarına engeller çıkacağına, sağlığa ve güzelliğe alamet eder. Rüya tabirine göre daha başarılı ve kazançlı olacağına inandığına ve bunun da kendisine gerçek bir başarı getireceğine; hayatın getirdiklerine karşı her zaman şükredip, yardım edeceği bazı kişiler ile çok büyük bir işbirliğine gideceğine, hayatın rüya sahibine güleceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada kendi saçını okşamak görmek yolunda giden hayatın bozulacağına, içine düşen fesada yeniliceğine, kendisini bir süre iş, iş hayatında alınacak zaferler sayesinde rakiplerin geride bırakılacağına, çok kısa bir zaman içinde kendisini hayallerine kavuşturacak bazı çalışmalar gerçekleştireceğine, hayırlı kısmetler alacağına ve allah’a şükredecek durumlara geleceğine, yorumlanır. yapacağı planların altüst olacağına tabir edilir. iyi bir kişinin yardımıyla birçok konuda büyük işlere imza atılacağına delalet eder. uzun bir zamandan beri hayalini kurduğu arabaya kavuşacağına alamet eder. aydınlık bir geleceğe sahip olacağına ve ortaya koyacağı çalışmalar sayesinde adından sıkça söz ettireceğine yorulur. Dini olarak rüyada kendi saçını okşamak görmek tabiri Dini olarak rüyada kendi saçını okşamak görmek zamanında çok sorun yaratacağı düşünülen bir çalışmanın daha büyük zararlara ve sıkıntılara neden olacağına, gayrimenkul işine girileceğine, insanların gözünde olduğu kadar allah katında da iyi mertebelere yükseleceğine, bazı kişilerle aralarında büyük anlaşmazlıklar yaşanacağına, yardıma ihtiyaçları olduğu zaman elinden geleni yapacağına, çalışmaların günden güne daha da büyük kısmetlerin kapılarını açacağına, düşmanlık besleyen kişilerin yenilgiye uğratılacağına, kaybettiği maddi kayıpların eksiksiz şekilde karşılanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kendi saçını okşamak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kendi saçını okşamak görmek sıkıntılarını kısa bir zaman içinde ortada kaldıracağına, iyi kalpli ve hayırlı insan sayısının da artacağına, kıskanan kişiler tarafından ortaya çıkarılan kötü sürprizleri kendi bilek gücü ile yeneceğine, yapılan bir gençlik hatası yüzünden karşılaşılan durumdan ötürü yıkılacak kadar dertleneceğine ve kederleneceğine ve ağır bir hastalığa tutulup uzun bir zaman pençesinden kurtulamayacağına, böylece kendisini işine ve ailesine daha çok vereceğine, çok büyük tartışmalar ve kavgalar yaşanacağına, ağız tadına ve neşesine kavuşacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada Saç Okşamak, Okşama, Okşanması, Okşaması veya Oynamak Rüyada saç okşamak rüya sahibinin sevgi ve ilgi görmesine ve çevresindekiler ile iyi ilişkiler ve iletişim kurmasına, rüyada saç okşama arkadaşlar ve tanıdıklar ile rahat ve huzurlu zamanlar geçirmeye ve iyi anlar yaşamaya yorumlanabilir. Rüyada saç okşanması sevgiye ve şevkate duyulan ihtiyaca ve çocukluk günlerine duyulan özleme tabir saç okşaması sevgiye, mutluluğa ve huzurlu günlere ihtiyaç duymaya, rüyada saç oynamak çocuksu bir ruh haline ve güzel ve saf duygular beslemeye işaret edebilir. Rüyada saç okşamak nedir ne demektir ne demek ne anlama gelir neye işarettir yorulur yorumlanır rüya yorumu yorumları tabiri tabirleri gibi konular için bu kısma bakılabilir. Okşamak İngilizce Ne Demek, Okşamak İngilizce Yazılışı Okşamak İngilizce Çeviri, okşamak İngilizce Anlamı, okşamak İngilizce Dilinde Ne Demek Türkçe İngilizce Çeviri Google Okşamak Fotoğrafları Yandex Okşamak Fotoğrafları Bing Okşamak Fotoğrafları Wikipedia Okşamak Okşamak Videoları Sözlük İlgili kelimeler Ad çekimleri ve fiil çekimleri Örnekler Örnekleri görmek için metni seçin Oturum sona erdi Lütfen sayfayı yenileyin. Yazdığınız metin ve çevirisi kaybolmayacaktır. Listeler açılamadı tarayıcının veritabanına bağlanamadı. Hata defalarca tekrarlanıyorsa lütfen Destek Ekibi'ne bilgi verin. Listelerin gizli modda çalışmayabileceğini unutmayın. Listeleri etkinleştirmek için tarayıcınızı yeniden başlatın Rüyada saç görmek ne anlama gelir, bugünün makalesinde bilin, eksiksiz rehberimiz için okumaya devam saçınızın şanınız olduğunu söylüyor. Aslında, uzun veya kısa, parlak ve güzel saçlar size özgüven artışı sağlayabilir. Yani kendi saçınızı veya bir başkasının saçını hayal ettiğinizde, rüya genellikle sizin tutkunuz, gururunuz, gücünüz ve kararlılığınız ile ilgilidir. Rüyada saç görmek ne anlama gelir? “Başkalarıyla etkileşim şeklimizi ifade ediyor. Diğer fiziksel yönlerin yanı sıra sosyal ilişkilerdeki utangaçlığımızı veya belirsizliğimizi temsil aynı zamanda büyüyen veya azalan hayati enerjiyi temsil birkaç paragrafta saç rüyanızın arkasındaki olası anlamı yansıması güzellikRüyada saç görmek, uyanık hayatınıza olan güveninizin bir yansımasıdır. Güzelliğinizin farkındasınız ve bunu kendi yararınıza nasıl kullanacağınızı biliyorsunuz. Kimsenin çekiciliğinizi fark etmediği bir gün yoktur, bu yüzden muhtemelen sık sık saç hayal korkunuz güçSaç, otoritenizi sembolize edebilir. Rüyada özellikle incelmekte olan veya dökülen saç görmek, özellikle işinizde, işgal ettiğiniz mevcut pozisyonun soyulması korkunuza işaret ilgili endişeleriniz veya korkunuz kaybetmek ArkadaşlarRüyada saç, özellikle saç dökülmesi görmek, basitçe sağlığınız için endişelendiğiniz anlamına gelebilir. Ve saç dökülmesi, uyanık hayatınızda sevdiğiniz birini kaybetmeye benzer. Saç dökülmesini hayal ettiğinizde kişiyi kaybetmekten saç dökülmesi görmekSaç dökülmesi, özellikle aşırı miktarda ise bazen endişe kaynağı olabilir. Saç dökülmesi ile ilgili rüyalar, yaşlanma nedeniyle sağlığınızın bozulması anlamına gelir. Rüya aynı zamanda daha önce keyif aldığınız şeylere karşı şu anki ilgisizliğinize de işaret bir kadınsanız, saç dökülmesi rüyası partnerinizle olan ilişkinizin sonunu anlatır. Bir ayrılıkla sonuçlanacak yaklaşan bir çatışmayı ifade başkasının saçının döküldüğünü görmekRüyada başkasının saçının döküldüğünü görmek, yanlış anladığınız sevdiğiniz kişiyle barışmanız gerektiğine dilemek için ilk hamleye başlamamış olsalar bile o kişiyi affetmeyi öğrenin. Uzun vadede rahatlamış hissedeceksiniz çünkü doğru hareketi yaptığınızı çekmeyi hayal etAslında, saçınızı hayal kırıklığından veya bazen alışkanlıktan çekme eğilimindesiniz. Saçınızı çekmeyi hayal ettiğinizde yorumu uyanık yaşamınızda zihinsel strese neden olabilecek rahatsız edici ve zor bir durumdan geçiyorsunuz demektir. Rüyada saç çekmek, duygusal yükü hafifletmek için koşulları kontrol etme ve değiştirme saçını tutam topladığını görmekSaçınızı tutamlar halinde çekmeyi hayal etmek rahatsız edicidir. Ancak, rüyalardaki anlamı o kadar da kötü değil. Bu özel rüya, özellikle içsel potansiyele ve güçlü yeteneklere sahip olduğunuz için kendinize daha fazla güvenmeniz gerektiğinin bir kafa hakkında rüyaKafanızda kel bir nokta olduğunu hayal etmek korkunç ve hayal edilemez olabilir. O kel rüyayı görmek olumsuz bir genellikle uyanıkken üzerinde kontrolünüz olmayan bir olay yaşayacağınız anlamına gelir, bu nedenle kendinizi çaresiz ve değersiz hissetmenize neden olur. Kadınlar için rüya maddi bir kayıp anlamına gelebilir. Parayla ilgili kararlar alırken daima dikkatli kestirdiğini hayal etÇoğu zaman, saçınızı kısa kesmek, önceki bir kalp kırıklığının üstesinden gelmenin bir kesmeyi hayal etmenin benzer bir çağrışımı vardır. Daha önce kayıp ve kırıklık yaşamış olabilirsiniz ve rüyanız, devam etmeye ve geçmişi unutmaya hazır olduğunuzun bir yazık ki, rüya aynı zamanda olumsuz bir anlam da taşır. Tanıdığınız birinin size zarar verme planları olduğu anlamına gelebilir. Kimseye kolay kolay güvenmeyin, önce size karşı olan hareketlerini ve niyetlerini uzun saçlara sahip olmakUzun saça sahip olmak genellikle kişinin yaptığı bir seçenektir, saç kesimine benzer bir şekilde de bir saça sahip olmak ile ilgili rüyalar, saç hakkındaki hislerinize bağlı olarak iki şekilde saç uzatmakRüyada saç dökülmesi görmek, birinin sevgisinin ve korumasının sizi sardığı anlamına Birinin Saçımı Çektiğini GörmekRüyada birinin saçını çekmesi, birine karşı savunmanızı ifade eder. Bir aile ya da arkadaş son zamanlarda davranışlarınıza ya da tutumlarınıza karşı çıktı ve sizi bu konuda uyardı. Aldığımız tüm bilgileri içselleştirmenin ve görünüşte rastgele görüntülerde olası bağlantıları bulmanın zamanı geldi. Bu yüzden birçok insan rüyalarında kendi görüntülerini veya yansımalarını görür. Ancak farklı bir bakış açısı hakim olabilir. Örneğin saçlarını boyaması ya da boyamış olması gibi bilinçaltı oyunları rüyaların anlamlarına katkıda bulunur. Rüyada Saç Boyatmak Ne Anlama Gelir? Rüyada saç boyatmak, koşullarınıza ve vizyonda bulunan diğer sembollere bağlı olarak birkaç farklı yoruma sahip olabilir. Örneğin, görünüşünüzle meşgul görünüyorsanız veya tüm değişikliklerin sonucuyla aşırı derecede ilgileniyorsanız, bu bazı özgüven sorunlarına veya görünüşe kişilikten daha fazla değer verme eğilimine işaret ediyor olabilir. Rüyada Saç Rengini Değiştirmek Nasıl Yorumlanır? Rüyada saç rengini değiştirmek, görünüşle meşgul olduğunuzu ortaya çıkarır. Bir kadınsanız kendi görünüşünüze bir erkek iseniz kadınların karakteri ve kişiliği yerine dış görünüşe takılıp kalabilirsiniz. Bu, kendinizi başkalarına nasıl sunduğunuz konusunda tamamen dürüst olmadığınız anlamına gelir. Savunmasız bir duruma düşme korkusuyla en yakın arkadaşlarınızdan bile saklamaya çalıştığınız sırlar ve kusurlar olabilir. Ancak gerçek er ya da geç ortaya çıkar. Rüyada Kırmızı Saçlarınızın Olması Ne Anlama Gelir? Rüyada kırmızı saçlarınızın olması, zor bir durumda yaşadığınız iniş çıkışları ifade eden bir semboldür. Bazen sıkıntıların altında ezilmiş hissedersiniz, ağırlıkları altında hareket edemez veya özgürce nefes alamazdınız. Diğer zamanlarda korkmuş hissedebilir ve tüm endişelerinizi geride bırakarak kaçmak istersiniz. Bu sorunlar, siz üstünlük elde edene veya sorunu tamamen çözene kadar muhtemelen devam edecektir. Rüyada Pembe Saçlarınızın Olması Ne Anlama Gelir? Rüyada pembe saçlarınızın olması, hayatında bazı büyük değişiklikler yapmak için içsel bir arzuyu temsil eder. Kötü alışkanlıklarınızın ve uzun süredir devam eden inançlarınızın tezahürüdür. Bu sorunları geçene kadar, sürekli olarak geçmişinizin size yetişmeye çalıştığını hissedeceksiniz. Rüyada Beyaz Saçlarınızın Olması Ne Anlama Gelir? Rüyada beyaz saçlarınızın olması, genellikle bir önsezi olarak kabul edilir. Bu sembol, belirli birinin gerçekte hayatınızı mahvetmeye çalıştığını gösterir. Bu, üzerinde çalıştığınız bir sanat eserini mahvetmek kadar banal bir şey olabilir, ancak aynı zamanda size ciddi şekilde zarar verecekleri anlamına da gelebilir.

saç okşamak ne anlama gelir